苗族是由欢兜部与南蛮结合,三苗部与西戎结合组成,即《尚书》说的:“窜三苗于三危,以变西戎;放欢兜于崇山以变南蛮。”因为组成苗族的氏族部落大多居住分散,不相统属,各氏族均形成各自的文身装饰艺术。到了元、明、清,汉籍中不断出现了按服饰特点将苗民分为红苗、花苗、白苗、青苗、黑苗的记载。花苗以凿齿民为主体,以蝶为其氏族徽;白苗、青苗以人夷、九夷为主体,以夔、麟为其氏族徽……他们均以某一动物作自己氏族的代表,崇拜的图腾。这种图腾崇拜极大地影响了氏族绣品装饰纹样的主体物象的表现和风格的形成。另一方面,随着各氏族间的频繁的交往、装饰纹样的相互借鉴、补充、渗透的现象也日渐增多。 1155815.cn
苗族刺绣有着悠久的历史。至今所知,我国浙江省余姚县河姆渡古文化遗址出土了七千年的锁绣,与今天十分精美而仍然流行的苗族锁绣完全一致,这显然不是某种巧合,而是文化渊源上的一脉相承。唐代时,东谢苗族是“卉服鸟章”,即在服装绣上许多花、鸟图样。明代时,贵阳苗族喜用彩线挑成“土锦”,“织花布条”,“绣花衣裙”。清代文献记载苗族刺绣织锦的很多,如黔东清水江苗族刺的“锦衣”和绣的“苗锦”。古州苗族刺绣亦多,今榕江县平永地方一户苗族农民至今还保存着两套乾隆时代的男女服装,都满绣彩色花纹。关于贵州、云南、川南、湖南、广西各地苗族绣花、织锦,各种史书及地方志多有记载,可见刺绣织锦是苗族人民美化生活的不可缺少的工艺,是人们一种爱美的体现。 wish.1155815.com
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