广东海陆丰民俗风情与地方戏剧活动

1987年，河南省艺术研究所副所长、《中国戏曲志.河南卷》副主编马紫晨同志来海丰考察后，在该省十大志成书编纂会议上说：“广东海丰，几乎家家户户都有人在香港，又有华侨十万以上，彩电已极为普及；然而群众逢年过节和神诞喜庆，并不以电影、轻音乐为正规娱乐，非请剧团演出不可。现在海丰城乡业余剧团星罗棋布，含连陆丰，两县有近百个剧团在流动（笔者按：2003年我奉省戏剧家协会之约进行调查，海陆丰地区专业与业余剧团虚虚实实已达157个）。……作为地处‘西方文化’窗口的海陆丰，古老的剧种剧团不但不被冲击，反而奇迹般的活跃，并不存在‘危机’。为什么？问题在于有广大群众的喜爱和当地民情风俗作后盾。”

海陆丰，自明代至清代，有的寺庙早就建有供戏班演祭祀的戏台——计58座，在长仅百余华里的沿海地带，错错落落，形成一片可观的戏台群，全国罕见。没有戏台的寺庙，则搭临时草台。建国后，城乡演戏频繁，四处又普遍用钢筋水泥或砖石沙土建了固定性土台，为剧团演出创造了较为良好的条件，观众称之为“广场戏”。

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1958年，北京专家傅雪漪教授等一行，应广东省艺术研究所之邀，前来海陆丰考察戏剧，目睹城乡四处演“广场戏”的盛况后，禁不住联名撰文说：“独具特色的西秦、白字、正字等三个古老剧种，它们是我国艺苑中三朵仍然喷发着浓香的奇葩，也是中华民族文化艺术宝库中戏曲瑰宝的组成部分。”“近年来，戏曲的处境十分尴尬，不少地方出现了人们所说的戏曲‘危机’，中国戏曲这个历来为广大群众所宠爱的艺术，正在为自己的生存而挣扎着。然而，令人惊讶的是，这都丝毫未影响海陆丰的戏曲演出。西秦戏、白字戏、正字戏十分火红地活动着，成千上万的观众仍被广场戏所吸引，有的地方甚至出现了‘万人空巷’的热闹场面。这是个奇迹，是一个出现在日益开放的南方沿海乡镇的奇迹！”“它象一点火星，点燃了我们心中的希望之火，也许这希望之火，能为陷于‘危机’中的中国戏曲，照亮重创新局面的道路。”（见《戏曲之乡不虚名》，1988年4月2日《海丰报》）

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文化部振兴昆曲委员会委员傅雪漪教授还题诗三首赞日：
水秀山明曲有神，喜聆白字与西秦；
好凭弦管抒情素，百粤清讴醉万人。
——赠西秦、白字剧团
境入东南处处清，海丰胜迹久知名；
挥毫喜得江山助，况有讴歌冶性灵。
——赠海丰戏志编写组
万古寻音到粤东，海盐正字蕴遗风；
歌舞声情多古意，荧屏更喜见真容。
——赠正字剧团 wish.1155815.com