广东海陆丰民俗风情与地方戏剧活动

西秦戏，笔者初考系明末西秦腔（即琴腔、甘肃调）流人海（陆）丰后，与地方民间艺术结合，至清初遂逐渐游离于本腔（西秦腔）而自立门户，形成了别具风格与特色的西秦戏剧种。音乐唱腔为齐言对偶句的板式变化体。设有老生、武生、文生、正旦、花旦、红面、乌面、公末、丑、婆等十个行当。主要声腔是正线和西皮、二黄，还有少量昆腔与杂调，正线（以52定弦）为本腔，唱、白沿袭中州音韵，男女异声同调，男唱真嗓，女唱假嗓。乐队（素称“后场”）分文畔（管弦乐）与武畔（打击乐），原有打击乐器八件，俗称“八张交椅”；管弦乐器四件十一支弦索，俗称“四大件十一条线”（统由八名打击乐手兼作）。剧目一千多个，武戏（提纲戏）七百多出，文戏（曲戏）四百多出；有“四大传”（本传）、“八小传”（草传）、“四大弓马”、“三十六本头”、“七十二小出”之分。表演风格粗犷、豪放、激昂、雄浑，长于武打，习南派，宗支少林。西秦戏植根海陆丰，流行于粤东，到过闽南、台北、广州、香港及东南亚。

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陕西田益荣先生在《秦腔史探源》中说，明万历年间，陕西陇右（今甘肃天水）有位刘天虞（同代戏剧大师汤显祖的挚友）来广州做官，带了个西秦腔班子，经江西流人粤东、闽南、台北一带。后来在海陆丰地区扎根。与当地民间艺术及语言结合，遂逐渐离于本腔（西秦腔）而自立门户，形成了西秦戏（载陕西《艺术研究荟录》第三期）。

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甘肃一带，又有一说是明崇祯年间，李白成的败军沿闽赣边界进人广东之后，败军中一些陕甘艺人在海陆丰聚班演戏所留下来的。

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西秦腔系明代在甘肃产生的戏曲声腔。据史籍载，甘肃陇山之东（即陇东，今陕西陇县一带），古为秦州属地，南北朝时设陇东郡，后置陇州，由于地处秦国之西，故此秦地民俗，习惯称为“西秦”。于此，可见甘肃调，由地域方位而称“西秦腔”似是无疑的。清吴太初《燕兰小谱》云：“琴腔，即甘肃调，名西秦腔。”今人张庚、郭汉城也说：“总之，琴腔也好，甘肃调或西秦腔也好，名称虽异，实际上是一回事。”他们又认为：“……远至东南沿海的广东潮汕一带，仍有当年辗转流传过去的西秦腔（今称西秦戏）被保留在那里，在当地（笔者按：指海陆丰）安了家，落了户。”（均见《中国戏曲通史》）。 Chinese Folklores & Festivals Website

现在西秦戏的主要声腔正线调，也许就是早期西秦腔老二黄的遗声遗调，如流行至今的正线剧目《二度梅》、《大红袍》、《仁贵回窑》、《刘锡训子》、《李旦增国》、《游园耍枪》等，秦地明代史籍均有记载，至于传统“四大传”、“八小传”、“四大弓”、“三十六本头”、“七十二小出”等，皆普遍被保留在秦地诸剧种之中。 Chinese Folklores & Festivals Website