羌族风韵独到的爱情劲舞-《夸耳环》与《对衣襟舞》

舞蹈动作随领唱者缓慢、羞涩与合唱时的激烈、欢快频繁变化。歌词的内容在“夸耳环”为主题的基础上，由舞者即兴发挥而更显情趣。舞蹈首先由男主角以极其风趣的边歌边表演形式，来夸赞自己心上人的聪慧和所佩戴耳环的美丽。在众声附和下，满面通红的姑娘满怀腼腆、充满激情的答唱和古朴的舞姿感谢男友对自己的赞美及自己对对方情有独钟的由来。随着男女双方的相互赞美与爱慕之情的层层深入，整个舞圈和围观者的欢乐气氛逐渐进入高潮，甚至转向了众人的提问和男女主角轮流对答的歌舞场面。这欢快的第一轮歌舞，直延续到“主角”再也招架不住、无言答对时终止。然后更换另一对恋人开始《夸耳环》的第二轮舞蹈。 民俗节庆网

每逢青年人跳《夸耳环》时，村寨里的人们都会蜂拥而至。因都想通过青年们跳《夸耳环》舞蹈，得知未来的女婿、媳妇是哪家的，而常常形成看《夸耳环》舞蹈的人比跳《夸耳环》舞蹈的人还要多的局面。 1155815

虽然同是羌族，而且相距的地理位置也并不遥远，但不同村寨的羌民在一些生活习俗和服饰上却有着很大的差异。然而这众多的不同并非心血来潮，而多是出于历史上的特殊事件。

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居住在离茂县县城不远的黑虎乡，虽然他们同为羌族，却有着另一个以头饰特征而定的俗称“白头羌”。羌族妇女的服饰，向来以强烈的对比色和艳丽的手绣工艺著称。但进入黑虎乡后，展现在众人面前的却是不分老少，妇女的装束一致的蓝色上衣、黑色长裤和白麻布包头，包头的一端缠成“虎头”状，另一端披在背后；男人虽不包头，但一色素白麻布的中衫和深色长裤，虽全然“丧服”打扮，但却未见人们悲哀之状。原来这种装束的由来是起自在很久远的古代，有一支羌民为了躲避外敌的杀戮，从中国西北向南迁徙。希求能在川北岷江流域的深山中，留得一块宁静的生活栖息地。但仍穷追不舍的北方外族，声称要把逃进山里的羌人全部斩尽杀绝才罢干休。当这支羌人面临绝望时，一位名叫黑虎的羌族青年勇士挺身而出，带领全体羌民与外敌进行殊死的浴血奋战，终于击溃进敌保全了村寨和妇孺老小的生命，才使这里的羌族代代得以延续。但这场激烈的战争，却让年轻的黑虎为民族的存亡献出了自己宝贵的青春生命。生活在这个山寨的羌民们为了纪念黑虎的恩德，让子孙后代永远铭记黑虎对家乡族人所作出的奉献，便决定不仅把住地从此改名为“黑虎乡”，而且还作出了全体乡民永世为黑虎将军戴“万年孝”的规定。从此后，妇女们脱下了霓彩绣鞋和斑烂的长袍、摘去所有的饰物，穿戴上素服、孝帽；男子们也以身穿麻衣来表达自己对黑虎的哀悼。也正是这个延续至今的规定，形成了黑虎乡特有的服饰和随之而来被叫作“白头羌”的俗称。 1155815.com