佤族“龙摩爷圣地”的来源与传说

三、安木拐协调组织动植物第一次大集会的故事 1155815.com

传说中，由于金子、银子与小红米、谷子发生了矛盾，并把小红米、谷子赶跑了。安木拐的心地十分善良，为了把在洪水中幸存的东西集中起来，加强相互之间的团结与合作。决定举行动植物大集会，并选举头领让它来主宰这个世界。安木拐带着水牛、大象四处奔波，从公明山来到“雅永”（佤语：意为龙王）那里，龙王正在认认真真地书写着洪水爆发的记录；后又到植物之王那里，询问有何困难和问题需要解决，这些地方都说没有任何困难和问题。安木拐他们又来到了“安驾”（佤语：意为骆驼山）问了同样的问题。骆驼山对安木拐回答：“我一无所有，请你借给我穿一下你的衣服？”当安木拐准备把衣服脱给了骆驼山时，水牛对安木拐说：“走那么多路程，我也非常热，把我的衣服给骆驼山吧１水牛把自己的衣服献给了骆驼山。

安木拐带着水牛、大象走到了莫美大寨（西盟县莫窝乡）。这里，在洪水中所有的幸存的动植物，如：小米雀、芭蕉、韭菜、野茶、竹子、茅草等都等待着这次盛大集会的开始。由大象主持集会。在这次集会中，安木拐对生物界的生存提出了许多意见和建议，对协调各方发挥了积极的作用。因此，大家一致推选安木拐作为主宰世界的首领。老虎参加集会迟到了，又看见水牛在场只好守在路口偷听集会内容。参加集会的各种动植物都纷纷显示各自本领，争先恐后为人类作贡献。其中：小红米、谷子、芭蕉、韭菜、野茶等都要求安木拐（人类）把它们作为食物。水牛说：“我有的是力，我把力量贡献给人类，其次我的肉可以作为食物供人类享用。”在这次集会中，由于水牛对安木拐（人类）的贡献较大，被大家推选为安木拐（人类）的助手。

四、安木拐协调组织动植物第二次大集会的故事

传说中，人类的圣母“妈侬”去世后（在今西盟县岳宋乡曼亨丫口），其子安木拐为了纪念她对人类的贡献，为她举行了隆重的追悼会。其中有一项内容是安木拐与水牛之间的比赛。安木拐与水牛相互请对方提出比赛条件。最后，由水牛先提出比赛条件。水牛愚蠢地认为在平路上容易拉屎，爬山不容易拉。水牛对安木拐提出：爬山比赛，看谁先累得拉出屎来，谁就为失败者。当刚爬到半山腰时，水牛的屎就哗啦啦地掉下来，水牛失败了。在集会的总结上，水牛与人类（安木拐）结为好友，水牛把自己作为丰厚的礼物全部献给了人类（安木拐），从此人类（安木拐）可以任意宰杀水牛并作为食物，但是水牛还有一个条件，就是水牛的头必须作为供品珍藏起来。人类（安木拐）的子孙后代为了纪念和发扬她的丰功伟绩，就把水牛作为最珍贵的物品赠给了她。