佤族“龙摩爷圣地”的来源与传说

佤族是一个勇敢智慧、纯朴善良、热情好客、能歌善舞的民族。在它的社会发展历程中，有着许许多多的故事和传说，其中“龙摩爷圣地”的来源与传说是佤族民间流传中最为广泛的传说之一。

在佤族社会里，木鼓、司岗里、牛头是佤族最直接的崇拜物。这里，我主要讲一讲关于“龙摩爷圣地”的来源与传说，用四个小故事来说明。

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一、山洪爆发的故事

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在很久很久以前的一天，山洪突然爆发，所有的村寨都被洪水冲走了，绝大多数动植物都在山洪中被淹没而死去了，唯有安木拐（佤族的女始祖）、水牛、大象、小米雀、小红米、谷子、芭蕉、韭菜、野茶、竹子、茅草等在这次洪水中幸存。它们在洪水中四处漂流着，最后漂到了公明山上，并在公明山定居下来。一天，安木拐不小心掉进了洪水中，水牛奋不顾身跳进洪水里把安木拐从洪水里救上出来。从此，安木拐与水牛结成了好朋友，不论遇到困难和问题都能相互帮助。 中华民俗节庆网

二、老虎、水牛和安木拐的故事

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有一天安木拐与水牛路过一片原始森林，前面突然跳出一只老虎，冲向安木拐和水牛，聪明灵巧的安木拐立刻爬到了水牛的背上。老虎看到水牛长而尖尖的角，不敢冒然进攻，便问水牛：“朋友，你这长角是带着干什么的？”水牛回答：“这是我专门用来刺穿肚皮的（水牛用比较含蓄的语言回答了老虎）。”老虎沉思了片刻，明白了水牛的言外之意，觉察到形势不妙，就跑掉了。老虎在逃窜中又遇到了黄牛，老虎问黄牛：“朋友，你这长角带着干什么？”黄牛不象水牛那样含蓄。黄牛直言道：“用来刺老虎肚子的。”老虎听后，十分愤怒并与黄牛进行了搏斗，最后把黄牛咬死并吃掉了。水牛一番灵巧的话语保护了安木拐和自己的生命，从此，水牛与安木拐相互帮助的关系更加密切了。