在台湾台南发现古人类“左镇人”头骨化石距今约3万年,与北京山顶洞人同属旧石器晚期。又据日月潭孢粉分析,1.2万年前当地可能发生伐木和农业活〔11〕。而距今约5000年新石器遗址在台湾分布更多更广,例如台北圆山、大坌坑、北部沿海土地公山、芝山岩、大直、尖山等数十处,出土有段石锛、有肩石斧、印纹陶、黑陶和彩陶等,质量和风格与大陆东南沿海地区发现的同类器物相近。另在台湾中部和南部沿海、河谷发现与圆山文化同时代距今约4500-3000年凤鼻头文化各期(1-3期)的陶器、贝丘、石斧、石锛等亦与大陆东南沿海出土的同类器特有很多共性。人类学者林惠祥教授比较以上器物后指出,台湾圆山文化是由大陆东南传播过去,传播路径以福建较有可能,因两地距离较近,中有澎湖列岛。而进入台湾古人类,主要应为大陆古越人。 民俗节庆门户网站
海南、台湾新旧石器和陶器既与大陆同属一个文化系统,则说明彼此之间有密切联系。文化风格若有小异,应为古越族内部有不同分支所致。如福建为闽越,岭南为南越、骆越等,皆为古越族分支,他们进入海南和台湾,后发展为黎族和高山族,成为岛上最早居民。 1155815.cn
四、文化人类学特征显示黎族和高山族同源 民俗节庆门户网站
文化较之血统,对民族认同更为重要,而文化的个性和共性,是研究民族识别和民族比较的主要标志。语言、风俗作为此较稳定、持久的文化要素,对比较黎族和高山族的文化人类学特征更具重要意义。它们的共同性或类似性。同样说明两族渊源于大陆古越族。 1155815.cn
1、语言比较 wish.1155815.com
黎族和高山族在迁移过程中,语言会发生变异,尤其进入海岛以后,在与汉族交流接触中,也会失去自己一部分语言。但不管怎样,民族语言仍是语言主体,并与母语有千丝万缕联系。通过比较,可发现黎族和高山族语言颇多共性,皆以古越语为母语,后来才朝着各自方向发展,呈同源异流模式。 www.1155815.com