海南黎族与台湾高山族同源异流

六、结语

从上述可知，海南黎族和台湾高出族实为从大陆迁去的古越族两个分支，族源相同。但作为一个民族，无论文化还是血统都不可能只有一个来源。在民族繁衍进程中，有其它民族加入是不可避免的。有关黎族和高山族的"南来说"即属其例，但事实如何，应进一步研究，不宜轻易肯定或否定。

不管怎样，今日黎族和高山族毕竟是两个民族。这是地理环境和历史发展的产物。一是海南和台湾，地理环境总有一定差异，古越人长期生活在其中，生产生活方式会产生变异，民族文化随而变化；二是古越族是个泛称，内分许多支系，迁入海南的以骆越、南越为主，迁入台湾的以闽越为主。他们本根文化差异难免在以后民族发展中留下痕迹。

成为黎族、高山族文化差界的原文化基础。三是区域历史发展进程和水平差异。海南汉初就建立郡县，后来被放弃，唐宋以来重新和深入开发，明清达到鼎盛时期。黎族深化也同步发生，宋代以来即有“生黎”、“熟黎”之别，但直到近代，在五指山腹地仍保留一块带有原始社会性质的合亩制地区。又由于琼州海峡比台湾海峡容易通过，中国历史发展总方向是自北向南，海南恰处在这个方向南，受大陆文化影响较深，对黎族文化也不例外。而台湾原始社会历程很漫长，南宋时澎湖才隶属福建晋江县，如果就此认定台湾政区建置始于宋代，也比海南要晚得多，甚至到明代，高山族地区仍很原始落后。陈第《东番记》所载，他们仍未摆脱原殆社会生活方式，或着说处在文明阶段前夜。但台湾明末清初经郑成功父子奠基开发，清统一台湾以后深入开发，特别是光绪年间台湾建省近代开发，以及日本侵占台湾时殖民地式开发，都在实际上改变台湾社会经济面貌，台湾以后来居上之势远远超过海南。这都在文化各个要素和各个层面上改变着高山族，使之形成自己文化特质。与此同时，海南黎族也按自已道路和方式发展，形成本民族文化特质。所以，他们走的是一条同源异流发展道路，是一母所生兄弟姐妹关系，其血脉根源和文化情结，无疑在中国大陆。

广州中山大学城市与区域研究中心 司徒尚纪

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