福州的“人家斋”

“书塾”是我国封建社会对少年儿童进行教育之阵地。福州“书塾”在福州教育史上占有一定的地位。古者二十五家同闾，闾门之侧有“塾”，适合为儿童读书之处所。《礼记》云：“古之教者家有塾”。又称为“家塾”，福州方言称“塾”为“斋”，称“家塾”为“人家斋”。

福州私塾分为二种：一是“请斋”；一是“坐斋”。“请斋”由学生家长出面邀聘先生，写一张红纸“关书”，约明年奉薪金多少，大概每年由二百元至三四百元不等。“坐斋”是塾师去拉拢学生，写一张红纸的斋标，并且自己吹牛，他的教法这样好、那样好。学生每月束金(学费)，或四角或一元或几升米，所以福州人把这斋叫做“蚊虻斋”。因为他的学生只有二三十人，每月只有二十几块洋钱，并且学生的嘈杂声音，和蚊子一样。 wish.1155815.com

“坐斋”的塾师，每到初夏，孔子诞日那天，就举行“光学”(俗称“光斋”)盛会，和现在学校联欢差不多。至于“光学”的费用，多半由学生负担，每人一元。塾师收到光学费后，除办了上马祭式的饭菜，和赏给学生们一个人一把纸扇外，其余的剩款，就归到塾师的袋里。“请斋”虽然没有光学的办法，可是东家也免不了送年节敬的代价。

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闽省允许戚友子弟附学者，称为“帮斋”，又称“义塾”。福州林则徐家曾广招亲友之子弟来读书，名为“亲社”，即著名之“义塾”。所延聘之教师尊称曰“西席”或“西宾”。  www.1155815.cn

另有“乡下斋”，指在农村所设之私塾，设备简陋，唯塾师必须熟悉代写田契、高利贷、字据等，为地主阶级服务，始能安其教席。

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