如果我们再看一下红山文化中凤的玉雕,也呈“C”形,这对我们的震撼决不亚于“C”形龙对我们的震撼。首先中华文化中的凤,一般可以表示雌性,而“C”形凤则表示“初生的雌性”。
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这再一次证明了龙凤文化都是中华民族祖先生殖崇拜的造化。由于龙(包括“C”形凤文化)又表示“原初的生命”,因此,中华龙文化又表示为中华民族对原初生命的崇拜,对生命创造力的崇拜,对可以化生万物的原初生命的崇拜。
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“生生之谓易”,显然,中华易文化则是生殖、生命文明的另一种表达。可以说:中华龙文化是中华民族的气质;中华易文化则是中华文明的精髓。
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在前面所介绍的各异的“玉龙”表达了不同地区的人们在文化认知上的差异。除了玉龙(图三)很像猪首外,其余的都不像或不是。玉龙(图一)有蛋壳中小鸡基本成型的气质——圆圆的眼睛和明显的鸡冠,在一定意义上也像猴;而玉龙(图二)则是一匹飞奔的骏马,显示了生活在草原上的人们热爱马、崇拜马的感情。
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这也应该是“龙马”、“龙马精神”的来源吧。《周礼·夏官·廋人》说:“马八尺以上为龙。”神话小说《西游记》中的“白龙马”为小白龙的化身,显然都表达了“马为龙种”的意境。大汶口龙则具有羊或鹿的头面,显示了远古时代安徽一带中华民族的先祖对有角动物羊或鹿的感情和崇拜。这与我们现在所看到的龙头的形象已经很相近。
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我们现在所看到的龙的“龙头”的脸面很像鳄鱼(是一张生活在水里的动物的脸面,如河马的脸面与鳄鱼和龙都很相像);而四只“龙爪”也很像鳄鱼的四只爪。我们现在所看到的龙的躯干,很像巨蟒或蛇的躯干。 1155815