甘肃正宁的家风习俗

家庭分居

“月无常圆，宴无不散”。大家庭到了一定程度，还是要分开过的。正宁人把分家叫“另家”。“国不出奸臣不乱，家不出混账不散”。往往是家庭在兴旺的时候，一切问题都好解决，到了衰败之时，就会矛盾百出，治家再有方的“掌柜的”也无能为力了。人常说“清官难断家务事”，“家家都有一本难念的经”。所以分家是件棘手的事，一般都要请“家门父子”长者、邻里有威望者，或舅父、姑父共同参加议定。分家时主要说家务、分财产，即分配粮食、土地、牲畜、农具、房屋、树木及债务等。粮食按人口分，其他财产按房头分。并且立字为据，写清分单，兄弟们各执一份，避免以后有争执。一般父母随小儿居住或根据子媳的孝顺与否，由父母选择。父母的棺板、老衣及埋葬费用，分家时也须分配清楚，明确责任，由儿子平均负担。旧时分家一般在分配土地时，给父母留有一定数量的养老地，哪个儿子养活父母，养老地就归那个儿子耕种。若儿子中有未婚的，将来成婚的费用，在分家时也说清要由兄弟几个负担。分家时长子一般住老宅，用老灶，以示顶门立户，其他儿子另建住宅。现在分家简单，父子、兄弟共同商议，大体平衡，分开即可。 Chinese Folklores & Festivals Website

附：母为子立分书样式（旧体） 民俗节庆门户网站

立分书XX氏。因家口众多，事务繁杂，难以统摄。经子、媳等协议，拟将家产均分，各立门户，以便管理；而请命于余。余维累世同居，在古昔虽为美谈，在今时实非良策。况汝父弃养，已有十余年矣。念此十余年中，赖长子X，继承父志，摄理家政，俾家道日益兴盛。今余年已七十，而长子亦渐形衰老，自应听其息肩，稍就安逸。爱凭族戚，将我家所有财产，查开目录。除酌留汝父祭产外，按直系四子房数，不论嫡庶，四股平分。欲后有凭，立此分书。连同财产目录，一样四本，以“和亲康乐”四字，编号各执一本为据。再尔等产虽分为四家，亲则原属一本，私事私理；今各有攸归，公宜公行。犹望互相扶助，兄爱弟敬，谨守雍睦之家风；夫唱妇随，克享共和之幸福。此余之所至嘱焉。至余现今权在三房宿膳，系因三房人口较少，房屋有余之故。非对于子孙辈，有所僧爱。若有各子媳必欲侍养，以尽孝道，则随时听余之便，不必拘泥分担膳食之说。合并谕知，母某氏印押。