旧时中国的生育、做寿、丧葬和祭祀习俗

丧葬

用木板或门板在厅堂上设铺位，给行将死亡的人睡，叫“移铺”。将已死亡但未小殓的尸体放在厅堂，称“搁板头”。凡死在外边的，尸体不准进村，只可在村口、岙口塔棚停尸，称“丧厂”。人死后，家属的择定发丧日子后，差人向四亲九眷报口信，称“话信”。同时在门口或堂前历边柱上，张贴黄榜，烈军属明大小殓日子时辰及入殓时应避忌的生肖，然后将尸体入进棺材，称“小殓”，俗称“落材”。亲友前来探望凭吊，称“吊孝”。发丧前，先祭祀，家人亲友依次跪拜。祭毕打开棺盖，将覆盖在棺材上的大红绸被盖在死者身上。由木匠或找夫以斧击棺三呼“留钉”（谐为“留侗），而后把留下的一枚钉插在宗子头发上。发丧仪式极隆重，棺材动身时敲锣，放炮仗，吹唢呐。沿途撒盐米。路员宗祠、庙宇、桥梁、路廊、村庄，一定要孝子跪拜后，棺材才继续前行。安葬有冷葬、热葬之分：发丧到墓地，直接将棺材放进墓穴葬入地下，称热葬；另选地点搭一小瓦屋（丧屋），棺材过6个月、3年或更多年后，再入土安葬，称冷葬。人死后还须“做七”，先后共49天。逢七打灯，施焰口，做道常死后一周年称“小祥”，俗称“周年祭”或“周年”。但大多数只在人死后的次年正月初二设灵座，亲友携“座仪”前来吊祭，称“拜座”。死后，首尾3年，称“大祥”，可除去灵座。送神主入祖龛，称“送上棚”。孝子孝妇，方可脱去素服。 民俗节庆网

建国后，提倡丧事简办，旧俗大部革除。人死后，主家在门口贴“讣告”，写明死者遗嘱，谢绝一切礼品等等。

70年代后盛行送花圈、挽幛。送葬队伍也不穿丧服，不用“开路神”之类，只用两竿引路的魂幡，一地寿牌，一对丧锣。80年代起，农村大多数丧事由各地老人协会出面，提倡文节约，只送不吃。机关单位则兴送花圈，开追悼会。但也有少数丧事大办的情况。

祭祀

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旧时民间重祭祖。大姓巨族聚居的村落，多建宗庙或祠堂。城乡各地祠堂都很宽敞、讲究。各姓都修有宗谱。宗祠内供奉本族（姓）祖先画像、木主（即牌位）。每年春、秋两季，全族各聚祭、聚饮一次。清时节时，用羊、猪等牲礼，族人齐去祖墓行祭扫礼，称“拜坟”。此外每逢七月半、冬至、除夕等重大年节或本家祖先诞辰忌日，由各家入祠单祭。祭祖之前，一般都先祭神。商家主祭财神，农家多祭土地神。 民俗节庆网

缙绅大家还有家庙，一般民众多在寝堂设龛，每年于祖先诞日、忌日二祭外，还有四明之祭。春节、清明、七月半、冬至、除夕等，各以时物为荐。士族大家还在每月之朔、望祭祀。

建国后，宗祠聚祭、聚饮之风已废，唯清明扫墓祭祖之俗仍然沿袭。农家逢年过节，仍有祭神祀祖的流俗。

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