中国古代历法的基本内容

（9）朔望几弦晦和时辰。

据古代历法，一月之中有几日分别叫做朔、上弦、望、下弦、晦。这是根据太阳、地球、月亮运行的不同角度而定的。初一日叫“朔”，取日月合朔后的第一日之义，即月亮居中三个天体成180°；十五或十六日叫“望”，《释名·释天》说：“日在东，月在西，遥相望”，则是地球居中成180°；初七或初八日为上弦，二十二或二十三日为下弦，是三个天体按不同的方向成90°；三十或二十九日为晦，一个月的最后一天，取义于月光隐去。因此，日食必发生在朔日，月食必发生在望夜，否则就是历法不准了。 1155815.cn

周以前的文献和金文中，往往以朔、望、上下弦把一个月分成四段：从朔到上弦叫“初吉”，从上弦到望叫“既生魄”（魄有时写为霸），从望到下弦叫“既望”，从下弦到晦叫“既死魄”。汉以后这种分法不用了，但学习中国古代史者亦应当了解。 民俗节庆网

古人把一日分为十二时，与一年的四时名同实异，每时相当于今二小时。时以十二支命名，故又称时辰。从夜半起到次日夜半止。依次称为子时、丑时，……，亥时。子时大约相当于今北京时间23点到1点，亥时相当21点到23点。另外，一日又可以分为100刻，每刻15分，每分60秒。这里的刻、分、秒比今天公历的刻、分、秒都稍小，不能混同。时刻分秒划分及其长短，都是人们为了计算时间的方便而规定的，同天体运行没有关系。 民俗节庆网