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中国佛教仪轨制度之浴佛节的仪轨制度
浴佛的起源,是因悉达多太子在兰毗尼园无忧树下(亦称婆罗树或波罗叉树)降生时,九龙(亦说二龙)吐水洗浴圣身的传说而来。在古代,它已成为佛教故事中一个重要的题材。印...[详细]
四月初八浴佛节的民间活动
农历四月八,又名浴佛节、佛诞节、龙华会,这是佛教传入中国后兴起的宗教节日,但是又有中国传统文化的特点,其中的浴佛、斋会、结缘、放生和求子在过去广为流行。 (一...[详细]

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2008-05-12天水历史悠久的浴佛节活动
天水的佛事活动历史悠久,尤以每年农历四月初八日的“浴佛节”最为有名。 这一天,麦积山石窟、甘谷大像山石窟、华盖寺石窟、武山水帘洞石窟、木梯寺石窟、秦城区的南郭寺、北道区的净土寺迎来成千上万...[详细]
2008-05-12中山沙溪浴佛节的民间艺术巡游
民俗节庆网中山讯 每年农历四月初八,沙溪人按照民俗传统过浴佛节。今天,浴佛节的一项传统保留项目--民间艺术大巡游再次奏响一阕独具地方魅力的民间艺术交响乐。 浴佛节巡游阵容鼎盛,男女老少,万人空巷观看,象...[详细]
2008-05-11每年夏历四月八日浴佛节的仪式
浴佛的起源是因悉达多太子在蓝毗尼园无忧树下降生时,九龙(亦说二龙)吐水洗浴圣身的传说而来。据《过去现在因果经》卷一的记载,摩耶夫人怀胎临近产期,一日出游蓝毗尼园,行至无忧树下,诞生了悉达多太子。难陀和...[详细]
2008-05-11中国佛教仪轨制度之浴佛节的仪轨制度
浴佛的起源,是因悉达多太子在兰毗尼园无忧树下(亦称婆罗树或波罗叉树)降生时,九龙(亦说二龙)吐水洗浴圣身的传说而来。在古代,它已成为佛教故事中一个重要的题材。印度鹿野苑和阿摩罗伐底近代出土的佛传雕刻,...[详细]
2008-05-11福建省厦门市中岩寺举行浴佛法会
民俗节庆网厦门讯 2008年5月8日(农历四月初四),适逢文殊菩萨圣诞,福建省厦门市中岩寺为迎接即将到来的释迦牟尼佛诞辰纪念日,隆重举行浴佛法会。数百信众齐聚中岩寺参加浴佛、放生、传灯等法事活动,同与盛会,...[详细]
2008-05-11香港宝莲禅寺举行浴佛庆典 纪念佛祖诞辰2552年
  中央人民政府驻香港特别行政区联络办公室主任高祀仁(左二)、宝莲禅寺住持智慧长老(右二)、香港立法会议员陈婉娴(右一)、香港立法会议员王国兴(左一)在庆典后共同浴佛。中新社发陈国华摄 佛教在线香港讯...[详细]
2008-05-09农历中的“杂节气”及其计算方法
1冬九九:从冬至日起一九,每九为九日,共九九八十一日; 2夏九九:从夏至日起一九,每九为九日,共九九八十一日; 3三伏:夏至日后(不含夏至日)第三个庚日为初伏,第四个庚日为中伏,立秋日后(不含立秋日)...[详细]
2008-05-08福州的除夕节习俗
农历十二月最后一晚,叫除夕(大年卅日、小年廿九日),俗称三十盲晡、做年。 相传,“年”是一个恶魔,每年除夕,就出来捉弄人。故在除夕之时,家家户户贴新符(春联)、放鞭炮以驱“年”。福州...[详细]
2008-05-08福州的祭灶节习俗
祭灶,农历十二月廿四日。按福州习俗,阴历十二月廿三日为官家祭荤灶之日,廿四日是普通民家祭素灶之日,而水上居民(疍民)则于廿五日祭灶。 祭灶,原是古代夏日祭火的一种仪式。火的出现,使人类脱离了茹毛饮血的...[详细]
2008-05-08福州的冬至节习俗
冬至,农历二十四节气之一。 旧时,人家在此节日前夜,老小聚在厅堂,围坐案桌搓。用糯米磨浆压至半干搓成丸子,入锅煮熟,捞起粘上糖豆粉便是“”。案桌上放置红桔数粒,红箸一束,纸花一对,泥塑男女...[详细]
2008-05-08福州的重阳节习俗
九月初九日,谓重阳节,因九为阳数,日月并重,故称重阳,也叫重九。 重阳节俗,按《续齐谐记》述“汝南桓景随费长房游学,长房谓之曰:九月九日汝南当有大灾厄,急令家人缝囊盛茱萸系臂上,登山饮菊花酒,此...[详细]
2008-05-08福州的中秋节习俗
八月十五为中秋节,俗称团圆节。 中秋节吃月饼的由来,有一种说法是:元朝末年,蒙古贵族统治者为了巩固其统治,不准民间使用铁制的武器,规定十家合用一把菜刀,统治者无恶不作,百姓恨之入骨。高邮张士诚暗中串...[详细]
2008-05-08福州的中元节习俗
农历七月十五日,俗称七月半、做半段。中元节,整个七月每一天均可活动。传说,目连为减轻其母罪孽,于是日邀十方僧众做盂兰会,以普渡超生其母。 中元节日,家家举行家祭活动。除一般供品外,还须焚烧纸衣,供给...[详细]
2008-05-08福州的乞巧节习俗
农历七月七夕,福州叫乞巧节,又称结缘节。七月七夕,是神话中牛郎织女鹊桥相会的时间。 七夕,妇女以七字为巧的象征,向天上银河织女乞巧时,陈列瓜果七盘,茶杯七口,焚香七柱,备针七根,丝线七色,先向织女星...[详细]